You are currently browsing the tag archive for the ‘ρατσισμός’ tag.
Το πρόσφατο δημοσίευμα των New York Times (Greece’s Epidemic of Racist Attacks, 26/1/12) θα έπρεπε να έχει σημάνει συναγερμό στις αρχές. Η συντάκτης Eva Cosse, ερευνήτρια της οργάνωσης Human Rights Watch, αποκαλύπτει όσα είδε στην Αθήνα λίγες ημέρες πριν. Περιγράφει μάλιστα την επίθεση που έζησε, κατά τη διάρκεια συνέντευξης με την Razia, Αφγανή ανύπαντρη μητέρα με τρία παιδιά, στο διαμέρισμά της στον Άγιο Παντελεήμονα από ομάδα κουκουλοφόρων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ – ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ
Στις 12 Δεκεμβρίου, στα δικαστήρια της Ευελπίδων, γίνεται μια δίκη που μας αφορά όλους. Δικάζονται τρία μέλη παρακρατικής οργάνωσης, που στις 18 Σεπτέμβρη 2011, στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, επιτέθηκαν με ρατσιστικά κίνητρα σε ομάδα Αφγανών προσφύγων και τραυμάτισαν σοβαρά με μαχαίρι τον έναν κοντά στην καρδιά και στο στομάχι και ελαφρά τους υπόλοιπους.
Παρόμοιες επιθέσεις είναι πια συχνές, τόσο στην Αθήνα όσο και στα προάστια. Κάθε όμως ρατσιστική επίθεση ενάντια σε πρόσφυγα ή μετανάστη, ενάντια σε κάθε άνθρωπο που βρέθηκε στην Ελλάδα αναζητώντας είτε πολιτικό άσυλο είτε μια καλύτερη ζωή στην Ευρώπη, είναι μια επίθεση ενάντια σε όλους μας. Κάθε θύμα, είναι ένας από εμάς.
Οι πράξεις αυτές μάς ενώνουν και δυναμώνουν την κοινή μας φωνή. Είμαστε αλληλέγγυοι στα θύματα της επίθεσης και απαιτούμε την παραδειγματική τιμωρία των ενόχων. Καταδικάζουμε τον ρατσισμό και την ξενοφοβία, απ’ όπου κι’ αν προέρχονται. Ξέρουμε πως η ελληνική κοινωνία και η ελληνική δικαιοσύνη έχουν δώσει αγώνες ενάντια στο φασισμό, γι’ αυτό και την εμπιστευόμαστε.
Μαζί θα προχωρήσουμε.
1. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
2. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ
3. ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ–ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΜΗΜΑ
4. ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΑΛΒΑΝΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
5. ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΑΔΑΣ
6. ΕΛΛΗΝΟΣΟΥΔΑΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΙΑΣ
7. ΕΝΩΣΗ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
8. ΕΝΩΣΗ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
9. ΕΝΩΣΗ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
10. ΕΝΩΣΗ ΝΙΓΗΡΙΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
11. ΕΝΩΣΗ ΚΟΥΡΔΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
12. ANASA
13. ASANTE
14. ΚΕΝΥΑΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
15. ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΓΟΥΙΝΕΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
16. ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΟΜΑΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
17. ΜΑΛΙΑΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
18. ΝΙΓΗΡΙΑΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
19. ΕΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΟΥΓΚΑΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
20. ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
21. ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
22. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ NOOR
23. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΠΑΚΙΣΤΑΝ
24. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣ DOEL
25. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΦΓΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
26. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΟΥΔΑΝΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ
27. ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΠΑΚΙΣΤΑΝΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Ανακοίνωση της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου
Ένα από τα νομοσχέδια που το προηγούμενο υπουργικό συμβούλιο θα συζητούσε αν δε μεσολαβούσε η πτώση της κυβέρνησης Παπανδρέου έφερε τον φιλόδοξο τίτλο «Καταπολέμηση εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Η ρητορική του μίσους και το ρατσιστικό έγκλημα
Το νομοσχέδιο του Υπουργείου Δικαιοσύνης «για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου» προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις. Αρκετοί υποστηρίζουν ότι ο ποινικός κολασμός της δημόσιας έκφρασης απόψεων, ακόμα και ρατσιστικών, δε συνιστά αποδεκτό περιορισμό της ελευθερίας της έκφρασης. Άλλοι (ακόμα και ιεράρχες) αντιδρούν στην επέκταση της προστασίας σε ορισμένες ευάλωτες ομάδες. Άλλοι τέλος, μεταξύ τους στόχοι ρατσιστικών συμπεριφορών, ζητούν διεύρυνση του νόμου και αυστηρότερες ποινές. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Αθηναίων που τελικά δεν πραγματοποιήθηκε λόγω της διαμαρτυρίας εκατοντάδων συμβασιούχων εκτυλίχθηκαν σκηνές απείρου κάλλους.
Σε πρωταγωνιστές της μη-συνεδρίασης αναδείχθηκαν δύο μέλη του συμβουλίου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΝΑ ΔΙΑΛΥΘΕΙ Η ΟΜΙΧΛΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ, την Τρίτη 21 Δεκεμβρίου, 1 μ.μ., στο Θέατρο της οδού Κεφαλληνίας (Κεφαλληνίας 16, Κυψέλη)
Πάνω 300 άνθρωποι της τέχνης, που υπογράφουμε το συνημμένο κείμενο, σας καλούμε σε Συνέντευξη Τύπου στις 21/12, 1 μ.μ. στο Θέατρο της οδού Κεφαλληνίας (Κεφαλληνίας 16, Κυψέλη) όπου θα παρουσιαστούν οι υπογραφές μας. Θεωρούμε χρέος μας να καταθέσουμε επώνυμα και δημόσια την επιθυμία μας να διαλυθεί η ομίχλη του παρακράτους στις ευρύτερες περιοχές Αγίου Παντελεήμονα και Πλατείας Αττικής. Πιστεύουμε πως οι μετανάστες και οι πρόσφυγες στις περιοχές αυτές είναι ανυπεράσπιστοι και υπό διωγμό, αλλά περισσότερο ανυπεράσπιστη και υπό διωγμό, χωρίς καμιά υπερβολή, είναι η δημοκρατία. Ας τοποθετηθούμε όλοι πριν θρηνήσουμε θύματα. Οι περιστάσεις απαιτούν ταχύτητα δράσης. Η συλλογή αυτών των υπογραφών ας είναι ένα ξεκίνημα.
Στη Συνέντευξη Τύπου, θα παραβρεθούν – μεταξύ άλλων – οι:
Μπέτυ Αρβανίτη, Μηνάς Χατζησάββας, Χρήστος Χατζηπαναγιώτης, Μαρία Κανελλοπούλου, Δήμητρα Χατούπη, Μυρτώ Αλικάκη, Νένα Μεντή (ηθοποιοί), καθώς και οι Γιώργος Κόρρας, Χρήστος Βούπουρας Κωνσταντίνος Γιάνναρης και Γιώργος Καρυπίδης (σκηνοθέτες).
Σας περιμένουμε
Ένα εφιαλτικό σενάριο κυκλοφορεί το τελευταίο διάστημα: στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, θα έχουμε, λέγεται νεκρό και μάλιστα Έλληνα. Το διαδίδουν ηλεκτρονικές γραφίδες, το ανακυκλώνουν επώνυμοι και ανώνυμοι «σχολιαστές».
Σαν έτοιμο από καιρό, στήνεται μπροστά μας το σκηνικό μιας κραυγαλέας προβοκάτσιας. Ανήμποροι παρακολουθούμε το χρονικό ενός προαναγγελθέντος πογκρόμ. Αφού η περιοχή έγινε η μεγάλη κατηφόρα όπου κυλάνε όσοι περισσεύουν, αφού αφέθηκε να βουλιάξει σε μια ανθρωποθάλασσα αθλιότητας, έρχεται τώρα η αναπότρεπτη συνέχεια. Ομάδες ρατσιστικής βίας, με την ανοχή (αν όχι την υποστήριξη, όπως καταγγέλλεται) τμημάτων του κρατικού μηχανισμού, επιβάλλουν ένα ιδιότυπο άβατο. Η ελευθερία μετακίνησης και συνάθροισης, ακόμα και οι απλές καθημερινές δραστηριότητες, υπόκεινται στον έλεγχο ενός «στρατού κατοχής» ο οποίος παρουσιάζεται σαν «απελευθερωτική» δύναμη επικαλούμενος την αγανάκτηση των κατοίκων.
Οι ρατσιστικές συμμορίες κινούνται πλέον προς την πλατεία Αττικής σπέρνοντας βαριά τραυματισμένους μετανάστες. «Απελευθερώνουν» κι άλλες περιοχές. Επιδιώκουν να κυριαρχήσουν στο κέντρο με την ένοπλη παρουσία τους, όπως με ωμό και απεχθή τρόπο εξήγγειλε κρώζοντας ο αρχηγός τους από τηλεόρασης. Αν μέχρι πρόσφατα απλώς οσφραινόμασταν το ακροδεξιό μόρφωμα, τώρα είναι ορατό στους δρόμους της Αθήνας.
Δεν υπάρχουν λοιπόν περιθώρια για υπεκφυγές. Όπως δεν υπάρχουν και συνταγές για εύκολες λύσεις. Όσοι τις υποστηρίζουν, υπαινίσσονται κάποια «τελική λύση» χωρίς να την ονοματίζουν. Κάθε σοβαρή προσέγγιση αντίθετα είναι δύσκολη, μακροχρόνια και περιλαμβάνει τρία επίπεδα.
Πρώτον, ευρεία αστυνόμευση. Το ζήτημα ασφάλειας είναι οξύτατο και όποιος το υποτιμά σπέρνει ανέμους. Προσοχή όμως, η ασφάλεια δεν είναι μονόπλευρη. Δεν αρκεί η καταστολή της ημεδαπής και αλλοδαπής παραβατικότητας χωρίς παράλληλη αμείλικτη πάταξη της ρατσιστικής βίας και εξάρθρωση των ομάδων που διαπράττουν καθημερινά εγκλήματα του κοινού ποινικού δικαίου υποδυόμενοι τους αγανακτισμένους κατοίκους. Απαιτείται συστηματική δίωξη του οργανωμένου ακροδεξιού υποκόσμου από ειδική υπηρεσία της αστυνομίας, όπως γίνεται σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Αυτό προϋποθέτει ανίχνευση του πλέγματος που συνδέει τις ρατσιστικές ομάδες με τον χώρο της νύχτας και τους ρατσιστικούς θυλάκους στους κόλπους της ΕΛΑΣ. Η διατρανούμενη αποφασιστικότητα της νέας ηγεσίας του αρμόδιου υπουργείου πρέπει να στραφεί κι εκεί.
Το δεύτερο επίπεδο είναι η οργανωμένη κοινωνική πολιτική. Η ασφάλεια δεν είναι θέμα μόνο αστυνόμευσης και είναι μάταιο να ελπίζουμε ότι μπορεί η ΕΛΑΣ να αναπληρώσει τα κενά του κράτους πρόνοιας. Περιοχές σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης έχουν ανάγκη από αντίστοιχες πολιτικές, βραχυπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες. Η αποδιάρθρωση των δομών πρόνοιας σε αυτές τις περιοχές κοστίζει πολλαπλά και το κρυφτό που παίζουν οι δημοτικοί μας άρχοντες πίσω από την επίκληση αναρμοδιότητας μόνο θλίψη προκαλεί.
Ο Άγιος Παντελεήμονας δεν έφτασε στο σημερινό σημείο επειδή κάποιο σατανικό σχέδιο έστειλε ξαφνικά εκεί χιλιάδες εξαθλιωμένων. Η περιοχή νοσεί επί δεκαετίες. Η κοινωνική και οικονομική ζωή αποσαθρώθηκε σταδιακά. Η τρέχουσα ωραιοποίηση του παρελθόντος είναι αποπροσανατολιστική γιατί αποσιωπά αυτή την σταδιακή εγκατάλειψη.
Απολύτως αναγκαίο είναι λοιπόν και το τρίτο επίπεδο, η επανάκτηση του δημόσιου χώρου στο κέντρο. Και αυτό δε σημαίνει βέβαια την αντιπαράθεση «χουλιγκάνων» με διαφορετικό πρόσημο, δε σημαίνει να έρθουν «απελευθερωτές» από τα Εξάρχεια να εκτοπίσουν τους σημερινούς κυρίαρχους. Σημαίνει να άρει τα άβατα η παρουσία των Αθηναίων, ζωντανεύοντας τομείς δραστηριότητας που ατρόφησαν.
Όσο αυτό δε συμβαίνει, στο κέντρο της πόλης θα κυκλοφορεί ανενόχλητο το τέρας που τρέφεται από το φόβο και δημιουργεί νεκρές ζώνες. Όμως σε μια δημοκρατία δεν μπορεί να υπάρχουν εξαιρέσεις από τη νομιμότητα. Γι’ αυτό και δεν μπορούμε να ανεχόμαστε κανενός είδους άβατα.
Την εποχή που ο Αλβανός ήταν συνώνυμος του ληστή ή στην καλύτερη περίπτωση του πλέον εξαθλιωμένου ανώνυμου εργάτη, ο Στρακόσια ήταν από τους πρώτους που συνέβαλε, σεμνά και ταπεινά, να ραγίσει λίγο το στερεότυπο και έγινε Αλβανός καταξιωμένος και με ονοματεπώνυμο. Έχει σημασία ότι το έκανε όχι μόνο στέκοντας απλώς κάτω από τα δοκάρια του αλλά και με πιο ενεργό τρόπο. Θυμίζουμε παλιότερη δήλωσή του:
“Έχω νιώσει στο πετσί μου τι σημαίνει να σε θεωρούν διαφορετικό. Στην Αλβανία ήμουν ο “Έλληνας”. Ήρθα στην Ελλάδα και ήμουν ο “Αλβανός”. Δεν είναι δυνατόν να βρίσκουν στο ποδόσφαιρο χώρο ρατσιστικές αντιλήψεις. Είδαμε το περασμένο καλοκαίρι στην Πορτογαλία, φιλάθλους από διαφορετικά έθνη να βρίσκονται αγκαλιασμένοι στις εξέδρες και να δημιουργούν πολύ ωραία, ποδοσφαιρική, ατμόσφαιρα. Με χαρά είδαμε τους Έλληνες φιλάθλους να έχουν άψογη συμπεριφορά με φιλάθλους από την Τσεχία, την Πορτογαλία ή την Ισπανία. Χώρες που δεν έχουν καμία σχέση με την Ελλάδα. Πραγματικά στεναχωριέμαι που δεν μπορεί η ίδια ατμόσφαιρα της Πορτογαλίας, να υπάρχει στα ματς με την Αλβανία ή με κάποιες άλλες βαλκανικές χώρες. Έχουμε τόσα κοινά. Έχουμε τόσους ανθρώπους που μας ενώνουν. Έλληνες ζουν στην Αλβανία. Αλβανοί ζουν στην Ελλάδα. Τα παιδιά μας πάνε στα ίδια σχολεία. Δουλεύουμε στις ίδιες δουλειές. Υποστηρίζουμε τις ίδιες ομάδες. Γιατί ξαφνικά πέφτουμε στην παγίδα που ορισμένοι, λίγοι, μας έχουν στήσει; Δεν το καταλαβαίνω. Ειλικρινά λυπάμαι”.
Για την ποδοσφαιρική του αξία είμαστε εντελώς ακατάλληλοι να μιλήσουμε. Η εκδήλωση όμως είμαστε σίγουροι θα τιμήσει κάθε πτυχή της πορείας του, εντός και εκτός γηπέδων.
Τα ανθρωποφαγικά ρατσιστικά συνθήματα της Ομάδας Υποβρυχίων Αποστολών του Λιμενικού Σώματος στην παρέλαση ξάφνιασαν πολλούς. Στο σχολιασμό τους κυριάρχησε η «υπηρεσιακή» σκοπιά: εξέθεσαν τη χώρα, δημιούργησαν προβλήματα στις διεθνείς σχέσεις. Έφταιξε ένας κάποιος υπερβάλλων ζήλος. Ξέρουμε, λένε, ότι οι άντρες των ειδικών δυνάμεων εκπαιδεύονται για οριακές αποστολές και ακραίες καταστάσεις. Αναπόφευκτα και η εκπαίδευσή τους είναι οριακή και ακραία. Δεν τραγουδάνε παιδικά τραγουδάκια. Τα ξέρουμε όλα αυτά, λένε. Απλώς, τα ακραία συνθήματα δεν πρέπει να ακούγονται εκτός στρατοπέδου. Η ένδον βία δεν είναι για δημόσια κατανάλωση και κακώς μερικοί θερμοκέφαλοι έβγαλαν εν δήμω τα εν οίκω.
Η προσέγγιση αυτή πάσχει. Εκλαμβάνει τα ρατσιστικά συνθήματα ως ατυχή ηχητική πλαισίωση της παρέλασης, ένα άστοχο σάουντρακ. Όμως τα συνθήματα είναι αναπόσπαστο μέρος της εκπαίδευσης των ειδικών δυνάμεων, είναι η ίδια η εκπαίδευση. Είναι το ιδεολογικό της υπόβαθρο, η νοηματοδότησή της. Είναι το πλαίσιο που δικαιολογεί τις αυτονόητες υπερβάσεις, σωματικές, ψυχικές, διανοητικές.
Η βία των συνθημάτων, το αίμα και το δέρμα των γειτόνων, μετουσιώνει σε λέξεις το «σύνδρομο των Θερμοπυλών»: είμαστε οι τελευταίοι εκλεκτοί που φυλάμε Θερμοπύλες. Εκλεκτοί, εθνικά και φυλετικά. Εκλεκτοί, ηρωικοί και πένθιμοι. Λειτουργούμε με ένα κλειστό, αυτοαναφορικό σύστημα αξιών. Ως τέτοιο, μας επιτρέπει σχεδόν τα πάντα. Ας λέτε λοιπόν εσείς, οι νόμοι σας και το διεθνές σας δίκαιο ότι ορισμένες πράξεις απαγορεύονται. Κρατήστε εσείς τις θεωρίες σας. Εμείς κρατάμε την πράξη.
Συντεταγμένο σώμα που παρελαύνει σε εθνική επέτειο με τέτοια συνθήματα ευθέως προσβάλλει τη δημοκρατική τάξη της χώρας. Οι λιμενικοί δε μεράκλωσαν, δεν ήρθαν στο κέφι. Έκαναν μια συνειδητή πολιτική πράξη. Επιβεβαίωσαν ότι οι ειδικές δυνάμεις, φετίχ για την Ακροδεξιά, συνδέονται υπογείως με παρακρατικά μορφώματα. Αυτή η πραγματικότητα παραγνωρίζεται.
Είναι βολικότερη η απλοϊκή θεωρία των λίγων θερμοκέφαλων που επιδεικνύουν υπερβάλλοντα ζήλο. Η ανακοινωθείσα «παραδειγματική τιμωρία» των υπευθύνων για τα παρατράγουδα της παρέλασης υπηρετεί αυτή την απλοϊκή θεωρία. Εξάλλου, πάντα οι παραδειγματικές τιμωρίες επιβάλλονται όταν ένα «μεμονωμένο περιστατικό» κατά λάθος δημοσιοποιηθεί και διαρκούν όσο διαρκεί το ενδιαφέρον του κοινού. Η ζαρντινιέρα της Θεσσαλονίκης και τα αστυνομικά χαστούκια της Ομόνοιας αυτό δείχνουν: δεν αντιδρούμε στο πρόβλημα αλλά στη δημοσιοποίησή του. Και πάντως, θα ήταν χρήσιμη η επίσημη θέση του Υπουργείου στο απλό ερώτημα: πόσα μεμονωμένα περιστατικά συνιστούν ένα φαινόμενο;
Μια τελευταία παρατήρηση. Οι άντρες αυτού του σώματος εμπλέκονται στη διάσωση, υποδοχή και φύλαξη μεταναστών. Υπάρχουν καταγγελίες ότι συχνά υλοποιούν επί των μεταναστών το πνεύμα των συνθημάτων τους. Φυσικά, αν οι αρμόδιοι κρίνουν, με επιχειρησιακά κριτήρια που εμείς δεν είμαστε βέβαια σε θέση να γνωρίζουμε και δεν αμφισβητούμε, ότι όντως χρειαζόμαστε τέτοια ειδικά σώματα, καλώς το κρίνουν. Μόνο που δε μπορεί άνθρωποι εμφορούμενοι από σαρκοβόρες ιδέες να έρχονται σε άμεση επαφή με κανέναν άλλον εκτός από τους «ομολόγους» τους. Η εκπαίδευσή τους είναι κατάλληλη για να αντιμετωπίσουν αντίστοιχα σώματα γειτονικών χωρών με παρόμοιες γνώσεις βυρσοδεψίας. Για δέρματα θα μιλάνε και τα δικά τους συνθήματα.
Ενδιαφέρουσες απαντήσεις του Δημήτρη Χριστόπουλου περί ιθαγένειας, Ακροδεξιάς, στοχοποιήσεων, συνωμοσιολογίας, ρατσισμού και άλλων δαιμονίων. Από το tvxs
