You are currently browsing the tag archive for the ‘Χρυσή Αυγή’ tag.
Το πρόσφατο δημοσίευμα των New York Times (Greece’s Epidemic of Racist Attacks, 26/1/12) θα έπρεπε να έχει σημάνει συναγερμό στις αρχές. Η συντάκτης Eva Cosse, ερευνήτρια της οργάνωσης Human Rights Watch, αποκαλύπτει όσα είδε στην Αθήνα λίγες ημέρες πριν. Περιγράφει μάλιστα την επίθεση που έζησε, κατά τη διάρκεια συνέντευξης με την Razia, Αφγανή ανύπαντρη μητέρα με τρία παιδιά, στο διαμέρισμά της στον Άγιο Παντελεήμονα από ομάδα κουκουλοφόρων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ – ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ
Στις 12 Δεκεμβρίου, στα δικαστήρια της Ευελπίδων, γίνεται μια δίκη που μας αφορά όλους. Δικάζονται τρία μέλη παρακρατικής οργάνωσης, που στις 18 Σεπτέμβρη 2011, στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, επιτέθηκαν με ρατσιστικά κίνητρα σε ομάδα Αφγανών προσφύγων και τραυμάτισαν σοβαρά με μαχαίρι τον έναν κοντά στην καρδιά και στο στομάχι και ελαφρά τους υπόλοιπους.
Παρόμοιες επιθέσεις είναι πια συχνές, τόσο στην Αθήνα όσο και στα προάστια. Κάθε όμως ρατσιστική επίθεση ενάντια σε πρόσφυγα ή μετανάστη, ενάντια σε κάθε άνθρωπο που βρέθηκε στην Ελλάδα αναζητώντας είτε πολιτικό άσυλο είτε μια καλύτερη ζωή στην Ευρώπη, είναι μια επίθεση ενάντια σε όλους μας. Κάθε θύμα, είναι ένας από εμάς.
Οι πράξεις αυτές μάς ενώνουν και δυναμώνουν την κοινή μας φωνή. Είμαστε αλληλέγγυοι στα θύματα της επίθεσης και απαιτούμε την παραδειγματική τιμωρία των ενόχων. Καταδικάζουμε τον ρατσισμό και την ξενοφοβία, απ’ όπου κι’ αν προέρχονται. Ξέρουμε πως η ελληνική κοινωνία και η ελληνική δικαιοσύνη έχουν δώσει αγώνες ενάντια στο φασισμό, γι’ αυτό και την εμπιστευόμαστε.
Μαζί θα προχωρήσουμε.
1. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
2. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ
3. ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ–ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΜΗΜΑ
4. ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΑΛΒΑΝΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
5. ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΑΔΑΣ
6. ΕΛΛΗΝΟΣΟΥΔΑΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΙΑΣ
7. ΕΝΩΣΗ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
8. ΕΝΩΣΗ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
9. ΕΝΩΣΗ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
10. ΕΝΩΣΗ ΝΙΓΗΡΙΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
11. ΕΝΩΣΗ ΚΟΥΡΔΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
12. ANASA
13. ASANTE
14. ΚΕΝΥΑΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
15. ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΓΟΥΙΝΕΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
16. ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΟΜΑΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
17. ΜΑΛΙΑΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
18. ΝΙΓΗΡΙΑΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
19. ΕΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΟΥΓΚΑΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
20. ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
21. ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
22. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ NOOR
23. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΠΑΚΙΣΤΑΝ
24. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣ DOEL
25. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΦΓΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
26. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΟΥΔΑΝΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ
27. ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΠΑΚΙΣΤΑΝΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Α ρε Περίανδρε, βιάστηκες. Λίγο ακόμα και κάτι θα έπαιρνες κι εσύ, μια θέση διοικητή ΔΕΚΟ, κανένα ΔΣ οργανισμού…
Η φωτό από εδώ
Ο φόβος κατατρώει το κοινωνικό φάσμα κάνοντας τους ανθρώπους να κρύβονται. Στο ένα άκρο του κοινωνικού φάσματος κρύβονται γιατί είναι ξένοι. Οι μετανάστες, όσοι μπορούν, έχουν κλειστεί στα σπίτια τους. Κλείνουν τα μαγαζιά τους νωρίς για να μην τα σπάσουν οι «καθαροί Έλληνες» που έχουν αναλάβει χρέη εθνοφρουράς. Στην ίδια πλευρά του φάσματος, λίγο πάνω από τους προηγούμενους, οι γείτονες των μεταναστών κλειδώνονται στα σπίτια τους από το φόβο της εγκληματικότητας. Κάποιοι φοβούνται να ανοίξουν την πόρτα τους ακόμα και στους απογραφείς και να πουν «εδώ είμαι, μετρήστε με». Αυτόν τον πρώτο φόβο ας τον ονομάσουμε «φόβο της βάσης».
Στο άλλο άκρο του κοινωνικού φάσματος κρύβονται τμήματα της πολιτικής μας «ελίτ». Βουλευτές και υπουργοί φοβούνται να βγουν από το περιστύλιο της Βουλής, να βρεθούν σε μια δημόσια τελετή ή σε μια ταβέρνα από το φόβο φραστικής ή ακόμα χειρότερα σωματικής «αποδοκιμασίας». Το πολιτικό προσωπικό πληρώνει συλλογικά το δόγμα «το νόμιμο είναι και ηθικό» και την πρόκληση «μαζί τα φάγαμε». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Η ρητορική του μίσους και το ρατσιστικό έγκλημα
Το νομοσχέδιο του Υπουργείου Δικαιοσύνης «για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου» προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις. Αρκετοί υποστηρίζουν ότι ο ποινικός κολασμός της δημόσιας έκφρασης απόψεων, ακόμα και ρατσιστικών, δε συνιστά αποδεκτό περιορισμό της ελευθερίας της έκφρασης. Άλλοι (ακόμα και ιεράρχες) αντιδρούν στην επέκταση της προστασίας σε ορισμένες ευάλωτες ομάδες. Άλλοι τέλος, μεταξύ τους στόχοι ρατσιστικών συμπεριφορών, ζητούν διεύρυνση του νόμου και αυστηρότερες ποινές. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Αθηναίων που τελικά δεν πραγματοποιήθηκε λόγω της διαμαρτυρίας εκατοντάδων συμβασιούχων εκτυλίχθηκαν σκηνές απείρου κάλλους.
Σε πρωταγωνιστές της μη-συνεδρίασης αναδείχθηκαν δύο μέλη του συμβουλίου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ένα εφιαλτικό σενάριο κυκλοφορεί το τελευταίο διάστημα: στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, θα έχουμε, λέγεται νεκρό και μάλιστα Έλληνα. Το διαδίδουν ηλεκτρονικές γραφίδες, το ανακυκλώνουν επώνυμοι και ανώνυμοι «σχολιαστές».
Σαν έτοιμο από καιρό, στήνεται μπροστά μας το σκηνικό μιας κραυγαλέας προβοκάτσιας. Ανήμποροι παρακολουθούμε το χρονικό ενός προαναγγελθέντος πογκρόμ. Αφού η περιοχή έγινε η μεγάλη κατηφόρα όπου κυλάνε όσοι περισσεύουν, αφού αφέθηκε να βουλιάξει σε μια ανθρωποθάλασσα αθλιότητας, έρχεται τώρα η αναπότρεπτη συνέχεια. Ομάδες ρατσιστικής βίας, με την ανοχή (αν όχι την υποστήριξη, όπως καταγγέλλεται) τμημάτων του κρατικού μηχανισμού, επιβάλλουν ένα ιδιότυπο άβατο. Η ελευθερία μετακίνησης και συνάθροισης, ακόμα και οι απλές καθημερινές δραστηριότητες, υπόκεινται στον έλεγχο ενός «στρατού κατοχής» ο οποίος παρουσιάζεται σαν «απελευθερωτική» δύναμη επικαλούμενος την αγανάκτηση των κατοίκων.
Οι ρατσιστικές συμμορίες κινούνται πλέον προς την πλατεία Αττικής σπέρνοντας βαριά τραυματισμένους μετανάστες. «Απελευθερώνουν» κι άλλες περιοχές. Επιδιώκουν να κυριαρχήσουν στο κέντρο με την ένοπλη παρουσία τους, όπως με ωμό και απεχθή τρόπο εξήγγειλε κρώζοντας ο αρχηγός τους από τηλεόρασης. Αν μέχρι πρόσφατα απλώς οσφραινόμασταν το ακροδεξιό μόρφωμα, τώρα είναι ορατό στους δρόμους της Αθήνας.
Δεν υπάρχουν λοιπόν περιθώρια για υπεκφυγές. Όπως δεν υπάρχουν και συνταγές για εύκολες λύσεις. Όσοι τις υποστηρίζουν, υπαινίσσονται κάποια «τελική λύση» χωρίς να την ονοματίζουν. Κάθε σοβαρή προσέγγιση αντίθετα είναι δύσκολη, μακροχρόνια και περιλαμβάνει τρία επίπεδα.
Πρώτον, ευρεία αστυνόμευση. Το ζήτημα ασφάλειας είναι οξύτατο και όποιος το υποτιμά σπέρνει ανέμους. Προσοχή όμως, η ασφάλεια δεν είναι μονόπλευρη. Δεν αρκεί η καταστολή της ημεδαπής και αλλοδαπής παραβατικότητας χωρίς παράλληλη αμείλικτη πάταξη της ρατσιστικής βίας και εξάρθρωση των ομάδων που διαπράττουν καθημερινά εγκλήματα του κοινού ποινικού δικαίου υποδυόμενοι τους αγανακτισμένους κατοίκους. Απαιτείται συστηματική δίωξη του οργανωμένου ακροδεξιού υποκόσμου από ειδική υπηρεσία της αστυνομίας, όπως γίνεται σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Αυτό προϋποθέτει ανίχνευση του πλέγματος που συνδέει τις ρατσιστικές ομάδες με τον χώρο της νύχτας και τους ρατσιστικούς θυλάκους στους κόλπους της ΕΛΑΣ. Η διατρανούμενη αποφασιστικότητα της νέας ηγεσίας του αρμόδιου υπουργείου πρέπει να στραφεί κι εκεί.
Το δεύτερο επίπεδο είναι η οργανωμένη κοινωνική πολιτική. Η ασφάλεια δεν είναι θέμα μόνο αστυνόμευσης και είναι μάταιο να ελπίζουμε ότι μπορεί η ΕΛΑΣ να αναπληρώσει τα κενά του κράτους πρόνοιας. Περιοχές σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης έχουν ανάγκη από αντίστοιχες πολιτικές, βραχυπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες. Η αποδιάρθρωση των δομών πρόνοιας σε αυτές τις περιοχές κοστίζει πολλαπλά και το κρυφτό που παίζουν οι δημοτικοί μας άρχοντες πίσω από την επίκληση αναρμοδιότητας μόνο θλίψη προκαλεί.
Ο Άγιος Παντελεήμονας δεν έφτασε στο σημερινό σημείο επειδή κάποιο σατανικό σχέδιο έστειλε ξαφνικά εκεί χιλιάδες εξαθλιωμένων. Η περιοχή νοσεί επί δεκαετίες. Η κοινωνική και οικονομική ζωή αποσαθρώθηκε σταδιακά. Η τρέχουσα ωραιοποίηση του παρελθόντος είναι αποπροσανατολιστική γιατί αποσιωπά αυτή την σταδιακή εγκατάλειψη.
Απολύτως αναγκαίο είναι λοιπόν και το τρίτο επίπεδο, η επανάκτηση του δημόσιου χώρου στο κέντρο. Και αυτό δε σημαίνει βέβαια την αντιπαράθεση «χουλιγκάνων» με διαφορετικό πρόσημο, δε σημαίνει να έρθουν «απελευθερωτές» από τα Εξάρχεια να εκτοπίσουν τους σημερινούς κυρίαρχους. Σημαίνει να άρει τα άβατα η παρουσία των Αθηναίων, ζωντανεύοντας τομείς δραστηριότητας που ατρόφησαν.
Όσο αυτό δε συμβαίνει, στο κέντρο της πόλης θα κυκλοφορεί ανενόχλητο το τέρας που τρέφεται από το φόβο και δημιουργεί νεκρές ζώνες. Όμως σε μια δημοκρατία δεν μπορεί να υπάρχουν εξαιρέσεις από τη νομιμότητα. Γι’ αυτό και δεν μπορούμε να ανεχόμαστε κανενός είδους άβατα.
Θυμάστε τον κ. Χατζάρα,
πάλαι ποτέ τηλεοπτικό πορτ παρόλ του βαθέος ΠΑΣΟΚ της δεκαετίας του ΄80,
μετά ταπεινό υπηρέτη του δημοσίου συμφέροντος σε διάφορες πρεσβείες του εξωτερικού
και νυν πορτ παρόλ της υστεριάζουσας ακροδεξιάς
και γκεστ σταρ σε εκδηλώσεις της Χρυσής Αυγής στον Άγιο Παντελεήμονα και αλλού;
Τώρα τα έβαλε με τη Διεθνή Αμνηστία, το “ανθρωπιστικό παραμάγαζο της παγκόσμιας Διακυβέρνησης”.
Ως αμάχητα τεκμήρια φέρνει
τα ψευτοκοράνια,
τα ψευτοβασανιστήρια,
την ψευτοΚούνεβα,
τις ψευτομειονότητες
και βέβαια την ψευτονοημοσύνη των αναγνωστών.
Οι Χαφιέδες της Διεθνούς Αμνησίας επιμένουν…. «ανθρωπιστικά»
Το ανθρωπιστικό παραμάγαζο της παγκόσμιας Διακυβέρνησης, επιμένει στην ψευδοιστορία με το ψευδο-κοράνι , στον ψευτοβασανισμό του Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ, στην Κούνεβα, στην «Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού», και στην Τουρκική Ένωση Ξάνθης
